Dimanche de Pentecôte

La Pentecôte a lieu le 50ème jour après Pâques. Elle célèbre la venue sur les apôtres de l'Esprit Saint, telle qu'elle est racontée par St Luc dans les Actes des Apôtres. C'est aussi la célébration de la naissance de l'Eglise. Le dimanche de Pentecôte est également propice aux cérémonies de Confirmation.





La Pentecôte se célèbre le septième dimanche, soit le cinquantième jour à compter du dimanche de Pâques compris, à une date mobile calculée par le comput. Elle tombe toujours un dimanche entre le 10 mai et le 13 juin. Elle se poursuit le lendemain, dans certains pays, par un lundi férié ou chômé, dit « Lundi de Pentecôte.





Le terme Pentecôte vient du grec ancien pentekoste hemera, soit "le cinquantième jour", car elle a lieu cinquante jour après Pâques, le septième dimanche après très exactement. Après la Pentecôte, c'est encore un peu la Pentecôte, puisque le lundi qui suit est férié dans une bonne partie de l'Europe mais aussi dans quelques pays africains.





Les trois symboles bibliques que reprend la liturgie sont la colombe, mentionnée lors du baptême de Jésus de Nazareth, ainsi que le souffle de vent et les langues de feu répandues lors de la venue de l'Esprit.

Messe chantée et vêpres
Dans la tradition catholique, la messe chantée à la fête de la Pentecôte comporte la séquence grégorienne Veni Sancte Spiritus. Dans quelques rares églises catholiques d'Europe occidentale, usage hérité du Moyen Âge, des pétales de roses sont lancés sur les fidèles pendant le chant de la séquence. En outre, l'hymne grégorienne de vêpres de la fête de la Pentecôte est le Veni Creator Spiritus.





C'est la fête du Saint-Esprit que l'Église célèbre en ce jour de Pentecôte. Les Actes des Apôtres racontent comment les disciples, encore tout émus de la mort de Jésus et de ses diverses apparitions, étaient réunis ensemble dans un lieu appelé Cénacle. Après avoir entendu un bruit étonnant, ils virent apparaître des langues de feu qui se posèrent sur chacun d'eux. Emplis de l'Esprit saint, comprenant les mystères de Dieu, ils se mettent à parler dans toutes les langues, et se sentent soudain investis d'une nouvelle mission, celle de répandre la Bonne Nouvelle de la résurrection de Jésus.





Jésus avait jeté les fondements de l’Église au cours de sa vie apostolique et lui avait communiqué ses pouvoirs après sa Résurrection. C’est l’Esprit-Saint qui devait achever la formation des Apôtres et les revêtir de la force d’En-Haut (Ev.). Au règne visible du Christ succède le règne visible du Saint-Esprit qui se manifeste en descendant sur les disciples de Jésus. La fête de la Pentecôte est la fête de la promulgation de l’Église. Jésus, nous dit l’Évangile, avait annoncé aux siens l’arrivée du divin Paraclet et l’Épître nous montre la réalisation de cette promesse.

Comme pour Pâques, la Pentecôte se célèbre un dimanche et se prolonge le lendemain et, ce, depuis le IVème siècle. Le lundi de Pentecôte est officiellement déclaré férié selon la loi du 8 mars 1886.



Mais depuis, les choses ont évolué. Ainsi, suite à la canicule de 2003 qui a fait plus de 15 000 morts en France, le gouvernement de Jean-Pierre Raffarin décide de supprimer le caractère férié de cette journée. Le ministre transforme donc le lundi de Pentecôte en journée de solidarité "en faveur de l'autonomie des personnes âgées ou handicapées". Conséquence ? Le lundi de Pentecôte reste "férié mais non chômé". Concrètement, ce jour-là, les salariés travaillent mais ne sont pas payés.

Puis, en 2008, nouveau changement. Le lundi de Pentecôte redevient férié et chômé. Le gouvernement laisse alors le choix aux employeurs de supprimer un jour de congé ou d'offrir cette journée à leurs salariés. En France, environ un tiers des salariés travaillent le lundi de Pentecôte.